Como Alcançar o Nirvana

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As Quatro Nobres Verdades são a essência do Budismo e fornecem um plano que lida com todo o sofrimento da humanidade. Essas verdades afirmam que a vida é preenchida com tipos distintos de sofrimento, que têm uma causa e um fim. Você alcança o Nirvana ao eliminar esse sofrimento, e o Nobre Caminho Óctuplo define os passos que você tem de seguir para alcançar o Nirvana. As Quatro Nobres Verdades descrevem a doença da experiência humana; o Nobre Caminho Óctuplo é a prescrição da cura. Entender as verdades e seguir o caminho levarão você a uma vida de paz e felicidade.

Parte 1
Parte 1 de 3:

Seguindo o Nobre Caminho Óctuplo

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  1. A meditação é a chave para mudar o funcionamento da sua mente e permitirá que você ande pelo caminho em direção ao Nirvana. O ato de meditar deve ser diário. Você pode meditar sozinho ou ter a ajuda de um professor, que pode orientá-lo e ensinar as técnicas apropriadas. [1] Ainda que possa meditar sozinho, também é útil meditar com outras pessoas e sob a orientação de um professor. [2]
    • Você não pode andar pelo caminho sem meditar. A meditação ajudará você a entender melhor a si mesmo e o mundo.
  2. Os ensinamentos budistas, por exemplo as Quatro Nobres Verdades, são a lente que permite olhar através do mundo. Não aceitar os ensinamentos tornará você incapaz de seguir os outros passos do caminho. A visão correta e o entendimento correto são a base do caminho. Veja o mundo como ele é, não como você quer que ele seja. [3] Você procura entender completamente a realidade através de uma lente objetiva, e esse entendimento necessita de avaliação, estudo e aprendizado.
    • As Quatro Nobres Verdades são a base do entendimento correto. Você precisa entender que essas verdades descrevem as coisas como elas realmente são. [4]
    • Nada é perfeito ou permanente. Seja crítico com relação às situações em vez de se deixar levar por seus sentimentos, desejos e preocupações.
  3. Comprometa-se a desenvolver uma atitude compatível com o sistema da sua crença. Aja como se a vida fosse toda igual e merecesse ser tratada com misericórdia e amor. Essa atitude se aplica a você e aos outros. Rejeite pensamentos como o egoísmo, a violência e o ódio. Amor e não violência devem ser imperantes. [5]
    • Respeite todos os seres vivos (plantas, animais e pessoas) independente do seu status. Como exemplo, trate o rico e o pobre da mesma forma. Pessoas de todas as origens, faixas etárias, raças, etnias e situações financeiras devem ser tratadas como iguais.
  4. O terceiro passo é a fala correta. Ao praticá-la, não minta, difame, fofoque, ou fale com agressividade; fale palavras boas e verdadeiras. [6] Suas palavras devem apoiar e animar os outros, mas também é importante saber o momento de ficar em silêncio.
    • Falar corretamente deve ser uma prática diária.
  5. Suas ações refletem o que está em seu coração e sua mente. Trate bem os outros e a si mesmo. [7] Não destrua sua vida ou roube. Viva de forma pacífica e ajude outras pessoas a viver assim também. Ao lidar com outras pessoas, seja honesto. Por exemplo, você não deve enganar ou mentir para ganhar vantagem ou conseguir algo que você quer. [8]
    • Sua presença e suas ações devem ser positivas, melhorando a vida das outras pessoas e da sociedade.
  6. Procure uma profissão que esteja de acordo com suas crenças. Sendo assim, empregos que prejudicam as pessoas, matam animais ou envolvam trapaças devem ser evitados. É importante evitar a venda de armas e drogas ou trabalhar em um matadouro. [9] Independente da profissão que você escolher, trabalhe com honestidade.
    • Um exemplo de comportamento ruim é trabalhar em uma loja e usar artifícios ou mentiras para que comprem seu produto.
  7. Você terá sucesso se fizer esforços verdadeiros em suas ações. Elimine pensamentos negativos da sua mente e pense positivo. Faça suas coisas com entusiasmo, seja na escola, carreira, fazendo amizades, hobbies etc. [10] Pratique bastante o hábito dos bons pensamentos, pois eles nem sempre acontecem naturalmente. Essa prática preparará sua mente para o mindfulness (plenitude mental). [11] Os quatro princípios do esforço correto são:
    • Evite que estados ruins e prejudiciais apareçam, por exemplo o desejo sexual, a má vontade, a preocupação, a dúvida, a insatisfação etc.
    • Combata com bons pensamentos as sensações ruins que apareceram para livrar-se delas. Faça isso desviando a atenção para outra coisa, ou enfrente o pensamento investigando sua origem. [12]
    • Cultive estados bons e saudáveis.
    • Mantenha e aperfeiçoe os estados positivos.
  8. O mindfulness , ou a plenitude mental, permite que você enxergue a realidade e as coisas como elas são. As quatro bases do mindfulness são: contemplação do corpo, sentimentos, estados mentais e fenômenos. Quando você está com a mente plena, você vive o momento e se abre para a experiência completa. [13] Você deve se focar no presente, não no passado ou futuro. Fique atento ao seu corpo, seus sentimentos, pensamentos, ideias e tudo que estiver ao seu redor. [14]
    • Viver no presente liberta você dos desejos passados ou futuros.
    • O mindfulness também significa atenção aos sentimentos, emoções e corpo das outras pessoas.
  9. A concentração correta é a habilidade de concentrar sua mente em um único objeto e não ser distraído por influências externas. Passar pelas outras partes do caminho fará você se concentrar. Sua mente estará focada e ausente de estresse e ansiedade. Você terá um bom relacionamento consigo mesmo e com o mundo. A concentração correta possibilita que você veja uma coisa claramente, na sua verdadeira forma.
    • A concentração é parecida com o mindfulness . No entanto, quando se concentra, você não está ciente de todas as diferentes sensações e sentimentos. Como exemplo, quando você está se concentrando em uma prova, você está focado apenas em fazê-la. Caso estivesse praticando o mindfulness durante a prova, você notaria seu sentimento em relação a ela, as atitudes das pessoas ao seu redor, ou como você estava sentado durante essa mesma prova.
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Parte 2
Parte 2 de 3:

Alcançando o Nirvana em seu cotidiano

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  1. Metta significa amor não romântico, bondoso e simpático. É um sentimento que vem do coração e tem de ser cultivado e praticado. Geralmente é praticado em cinco estágios, e caso você seja um iniciante, tente ficar em cada estágio por 5 minutos. [15]
    • Estágio 1 - Sinta o metta em si mesmo. Concentre-se em sentimentos de paz, tranquilidade, força e confiança. Você pode repetir a frase: “Que eu esteja bem e feliz”.
    • Estágio 2 - Pense em alguns amigos e em tudo que você gosta neles. Repita a frase: “Que eles estejam bem; que eles estejam felizes”.
    • Estágio 3 - Pense em alguém que seja neutro para você. Você não gosta dele nem o odeia. Considere a humanidade da pessoa e estenda seus sentimentos de metta até ela.
    • Estágio 4 - Pense em alguém de quem você não gosta. Em vez de pensar no porquê de não gostar da pessoa, alimentando pensamentos de ódio, mande seus sentimentos de metta até ela.
    • Estágio 5 - Nesse estágio, pense em cada pessoa, inclusive você. Mande o metta para essas pessoas, sua cidade, sua vizinhança, seu país, e para o mundo todo.
  2. Esse tipo de meditação ensinará a você como concentrar e focar seus pensamentos. Através dessa meditação, você pode aprender a praticar o mindfulness , relaxar e acabar com a ansiedade. [16] Sente-se em uma posição confortável. Sua espinha precisa estar reta e relaxada. Os ombros devem estar relaxados, levemente recuados e caídos. Apoie suas mãos em uma almofada ou no seu colo. [17] Quando estiver posicionado, comece a passar pelos diferentes estágios. Cada estágio deve durar, pelo menos, 5 minutos.
    • Estágio 1 - Conte mentalmente até dez após cada respiração (inspirar, expirar; 1 inspirar, 2 expirar, etc.). Comece de novo quando chegar ao dez, focando nas sensações de inspiração e expiração. Sua mente viajará. Dessa forma, basta concentrar seus pensamentos novamente na respiração.
    • Estágio 2 - Continue respirando em ciclos de dez, mas dessa vez conte antes de inspirar (exemplo: 1, inspirar, expirar, 2, inspirar, expirar, 3, etc.). Foque nas sensações que você tem ao fazer a inspiração.
    • Estágio 3 - Inspire e expire sem contar. Tente ver sua respiração como um processo contínuo em vez de só inspirar e expirar.
    • Estágio 4 - Foque agora nas sensações da sua respiração quando ela entra e sai do seu corpo. Trata-se do momento em que o ar passa por suas narinas ou pelo lábio superior. [18]
  3. O objetivo máximo do budismo é alcançar a paz interior e compartilhar essa sua experiência com outras pessoas. [19] Alcançar o Nirvana não é um benefício só seu, mas do mundo também. É importante que outros o vejam como uma fonte de encorajamento e apoio. Um exemplo simples disso é dar um abraço em uma pessoa quando ela está se sentindo desanimada. Caso alguém seja importante para você, ou faça algo legal por você, diga a essa pessoa como você se sente; deixe as pessoas saberem o quanto você é grato a elas e o quanto você as aprecia. Caso uma dessas pessoas esteja em dia ruim, escute o que ela tem a dizer.
  4. A sua felicidade e a dos outros está diretamente relacionada. [20] Mostrar compaixão promove a felicidade para todos. Você pode praticar a compaixão de várias formas: [21]
    • Desligue seu celular quando estiver passando um tempo com amigos ou com sua família.
    • Olhe nos olhos da pessoa que estiver falando com você e escute sem interrompê-la.
    • Seja voluntário na sua comunidade.
    • Abra as portas para outras pessoas.
    • Tenha empatia pelas pessoas. Caso alguém esteja chateado, aceite a situação e tente entender o que está acontecendo. Pergunte a essa pessoa se você pode ajudar. Escute-a e mostre que está preocupado com os sentimentos dela.
  5. Ao praticar o mindfulness , você presta atenção em seus pensamentos e sentimentos do presente. O mindfulness não serve apenas para a meditação; serve também para sua vida cotidiana. Observe: você pode ser consciente na hora de comer, tomar banho, ou ao se vestir pela manhã. [22] Escolha uma atividade e pratique-a focando nas sensações do seu corpo e da sua respiração. [23]
    • Enquanto estiver comendo, se quiser ser consciente, concentre-se no gosto, textura e cheiro da comida.
    • Ao lavar os pratos, preste atenção na temperatura da água, em como suas mãos se sentem ao limpar os pratos, e em como você sente a água enquanto lava os pratos.
    • Em vez de escutar música ou a televisão enquanto se veste, faça isso em silêncio. Perceba como se sente: ao levantar, você estava cansado ou bem-disposto? Como seu corpo se sente quando você coloca as roupas ou toma banho?
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Parte 3
Parte 3 de 3:

Navegando pelas Quatro Verdades

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  1. Buda descreve o sofrimento de uma forma diferente do que você geralmente pensa. O sofrimento é um momento inevitável da vida. Dukkha é a verdade de que tudo é sofrimento. [24] O sofrimento é usado para descrever coisas como a doença, o envelhecimento, os acidentes, dores físicas e emocionais. Buda ainda considera os desejos (principalmente os desejos não atendidos) e os anseios como sendo formas de sofrimento. Esses dois últimos são considerados as raízes do sofrimento, pois os humanos raramente estão satisfeitos ou contentes. Quando um desejo é satisfeito, outro desejo é gerado – um ciclo vicioso.
    • Dukkha significa “aquilo que é difícil de suportar” [25] . O sofrimento é um grande espectro que inclui coisas grandes e pequenas.
  2. As raízes do sofrimento são o desejo e a ignorância. [26] Os desejos não atendidos são a pior forma de sofrimento. Estando doente, você quer melhorar, e não melhorar é uma forma maior de sofrimento do que estar doente. A partir do momento em que você deseja uma coisa, oportunidade, pessoa ou conquista que não consegue, o sofrimento se mostra.
    • As únicas certezas na vida são o envelhecimento, a doença e a morte. [27]
    • Seus desejos nunca estarão satisfeitos. No momento em que você cumpre um desejo, você começa a desejar mais. Seu desejo constante impede você de alcançar a verdadeira felicidade. [28]
  3. Cada uma das Quatro Verdades é um ponto de partida. Como tudo em você é sofrimento, e este vem de seus desejos, o único jeito de acabar com esse sofrimento é parar de desejar. [29] Acredite que você não tem que sofrer e que você tem a capacidade de acabar com o sofrimento em sua vida. Dessa forma, mude suas percepções e aprenda a controlar seus desejos.
    • Controlar seus desejos e anseios fará você viver com liberdade e satisfação.
  4. Você pode alcançá-lo caminhando pelo Nobre Caminho Óctuplo. [30] O caminho para o Nirvana envolve basicamente três ideias: primeiro, tenha intenções e mentalidade corretas; segundo, pratique as intenções corretas todos os dias da sua vida; e por último, entenda a verdadeira realidade e tenha opiniões corretas sobre as coisas.
    • O Nobre Caminho Óctuplo pode ser divido em três categorias: sabedoria (visão correta, intenção correta), ética (fala correta, ação correta, modo de vida correto) e cultura mental (esforço correto, prudência correta, concentração correta). [31]
    • Esse caminho disponibiliza orientações de como viver sua vida cotidiana. [32]
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Dicas

  • Alcançar o Nirvana não será fácil, podendo levar algum tempo. Mesmo que pareça impossível, continue tentando.
  • Você pode praticar o budismo sozinho, mas ir a um templo aprender com um professor pode ter maiores benefícios. Não tenha pressa em escolher um grupo ou um professor, sempre confiando no seu instinto. Há ótimos professores por aí, como também há os desagradáveis. Faça sua parte, pesquisando na internet por um templo, grupo, ou professor usando as palavras “controvérsia” e “culto”.
  • Seu caminho para a iluminação será diferente das outras pessoas, assim como todo floco de neve percorre um caminho único pelo céu. Pratique algo de que você goste, que pareça correto ou que seja um dom particular.
  • O Nirvana é alcançado quando o equívoco da existência do caminho do eu, e de todas as coisas, é interrompido de forma permanente. Há muitos métodos que podem causar esse efeito, sendo que nenhum deles é certo ou errado, melhor ou pior. Algumas vezes, o Nirvana ocorre espontaneamente; outras vezes, exige muito tempo e esforço.
  • Ninguém conhece o seu caminho e, ainda que seja raro, um professor pode dizer a você que vá para outro grupo que não seja o dele. A maioria dos professores, das tradições e das seitas tem uma forte ligação com seus próprios caminhos prescritos para a iluminação, mesmo que um dos principais obstáculos para a iluminação seja o apego a uma opinião ou visão. Não deixe a ironia se perder em você durante sua jornada.
  • A prática autônoma é essencial para alcançar o Nirvana. Ainda que seja bastante comum, o papel do professor não é criar codependência e regressão a um estado infantil, e sim ensiná-lo a evoluir e se tornar autônomo de espírito.
  • Continue em frente e reflita sobre os benefícios que você terá, mesmo os mais simples. Não se esqueça de memorizá-los, pois serão suas ferramentas motivadoras.
  • Os despertares podem desaparecer, mas o conhecimento não se perderá.
  • Os despertares podem permanecer, e eles aumentam com o tempo.
  • Os despertares muitas vezes podem acontecer durante uma séria crise pessoal.
  • Foque na prática, e o objetivo sera contemplado; foque no objetivo, e a prática não será sustentada.
  • Pesquise na internet por grupos de meditadores despertados. Eles podem disponibilizar recursos que ajudarão você.
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Referências

  1. ↑ https://thebuddhistcentre.com/text/what-meditation
  2. ↑ http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/customs/meditation_1.shtml
  3. ↑ http://www.buddha101.com/p_truths.htm# Four Noble Truths
  4. ↑ http://www.tricycle.com/new-buddhism/-noble-eightfold-path/eightfold-path
  5. ↑ http://www.tricycle.com/new-buddhism/-noble-eightfold-path/eightfold-path
  6. ↑ http://www.summitlighthouse.org/gautama-buddha-eightfold-path-chakras/
  7. ↑ http://www.buddhanet.net/e-learning/8foldpath.htm
  8. ↑ http://www.tricycle.com/new-buddhism/-noble-eightfold-path/eightfold-path
  9. ↑ http://www.tricycle.com/new-buddhism/-noble-eightfold-path/eightfold-path
  1. ↑ http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/78.htm
  2. ↑ http://www.pursuit-of-happiness.org/history-of-happiness/buddha/
  3. ↑ http://www.vipassana.com/resources/8fp5.php
  4. ↑ http://www.pursuit-of-happiness.org/history-of-happiness/buddha/
  5. ↑ http://www.tricycle.com/new-buddhism/-noble-eightfold-path/eightfold-path
  6. ↑ https://thebuddhistcentre.com/text/loving-kindness-meditation
  7. ↑ https://thebuddhistcentre.com/text/mindfulness-breathing
  8. ↑ http://www.wildmind.org/posture/elements
  9. ↑ http://www.wildmind.org/mindfulness/four
  10. ↑ http://www.parami.org/why-are-buddhists-happy-and-peaceful/
  11. ↑ http://www.pursuit-of-happiness.org/history-of-happiness/buddha/
  12. ↑ http://www.cc-sd.edu/blog/10-ways-of-showing-compassion
  13. ↑ http://www.helpguide.org/harvard/benefits-of-mindfulness.htm
  14. ↑ http://www.happify.com/hd/7-ways-to-be-mindful-in-your-everyday-life/
  15. ↑ http://www.pbs.org/edens/thailand/buddhism.htm
  16. ↑ http://www.buddhanet.net/e-learning/8foldpath.htm
  17. ↑ http://www.pbs.org/edens/thailand/buddhism.htm
  18. ↑ http://www.pbs.org/edens/thailand/buddhism.htm
  19. ↑ http://www.buddha101.com/p_truths.htm#Four Noble Truths
  20. ↑ http://www.pbs.org/edens/thailand/buddhism.htm
  21. ↑ http://www.pbs.org/edens/thailand/buddhism.htm
  22. ↑ http://www.pursuit-of-happiness.org/history-of-happiness/buddha/
  23. ↑ http://www.buddha101.com/p_truths.htm#Four Noble Truths

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